Autour de l’archive “Constelaciones”


Par Le réseau Constelaciones.
Traduction de “Manifiesto del archivo Constelaciones”, réalisée par Marjolaine David Briand.
Article publié dans le cadre de l’Appel à projet MSHBx 2025 Co-construction d’une cartographie des activismes artistiques dans la plateforme Constelaciones – COCARTOCONST
1. D’où vient le projet ? Qui sommes-nous ?
2. Qu’archive-t-on ? Comment fonctionne l’archive ?
3. Comment créer un archive vivant/vital ?
Nous sommes un réseau de militant.es, d’activistes, de chercheureuses et de créateurices numériques intéressé.es par l’archivage des expressions esthétiques et poétiques des luttes récentes depuis l’Argentine. Face au défi que représente la transmission de répertoires d’actions souvent inarchivés — et parfois inarchivables — nous avons lancé en 2022 la plateforme Constelaciones[1] : un dispositif numérique collaboratif destiné à préserver ces activismes, leurs traces, leurs enregistrements, leurs voix, leurs images et leurs silences. Nous avons élaboré collectivement la conception et la programmation de cette plateforme, ainsi que les catégories de catalogage, les modes de dénomination et les types de documents à archiver.
Constelaciones est un outil à vocation militante et de recherche destiné à conserver, étudier et diffuser les archives photographiques des modes d’action politico-artistiques qui ont lieu dans l’espace public dans différents territoires d’Argentine depuis la fin des années quatre-vingt-dix jusqu’au présent. L’archive se construit de manière décentralisée, en suivant les affinités, les contaminations et les dérives propres aux activismes, rejetant ainsi toute perspective de totalité, d’homogénéité et d’exhaustivité. Nos archives, photographies, documents, gestes et témoignages font partie d’une mémoire sociale, politique et affective. Les documenter permet de mettre en lumière notre présent et d’envisager des futurs souhaitables.
Nous récupérons le sens ancien des constellations : ces connexions entre les étoiles, ces dessins dans le ciel qui permettaient de naviguer, de s’orienter et de se déplacer sur terre et en mer. Nous considérons les archives comme un geste qui nous permet de créer des distances et des ponts, des relations et de nouveaux modes de lecture, d’apprentissage de nos histoires minoritaires. Dans cette optique, nous misons sur la non-dislocation des ensembles de documents : au lieu de les diviser en fonds selon leur propriété, nous cherchons à construire un écosystème numérique où différents fonds peuvent coexister et dialoguer, sans occulter leurs contrastes et leurs différences. De même, nous nous positionnons en faveur de la liberté des archives et de leur construction communautaire, en synchronisant les documents avec les corps et les voix qui les génèrent. Le faire archive est une pratique politique, un geste vital et collectif. Nous misons sur la déprofessionnalisation et la collectivisation d’archive afin d’encourager la récupération de notre pouvoir archivistique.
Constelaciones est un projet horizontal, collaboratif et auto-organisé. Nous formons une communauté hétérogène qui mise sur l’intersectionnalité des luttes et la mise en commun des discours et des récits qui s’y rapportent. Nous appelons à des alliances avec des institutions culturelles et universitaires afin de garantir la circulation, l’accessibilité et la pérennité de nos archives dans le temps. La technologie de la plateforme Constelaciones a été développée en Amérique latine par Sutty, une coopérative de développeureuses qui promeut un web durable et écologique, dans le but d’éviter la marchandisation de nos histoires et le monopole des grandes plateformes sur nos images.
1. D’où vient le projet ? Qui sommes-nous ?
Le projet Constelaciones est né en 2022 à partir d’une conspiration entre amis, collègues, militants et artistes travaillant dans les sphères poreuses de l’activisme dans les rues et les universités. Il a initialement pris forme lors d’une rencontre entre Marjolaine David Briand (doctorante originaire de Nantes, vivant à La Plata) et Guillermo Vargas Quisoboni (anthropologue et créateur numérique originaire de Cali, installé à Paris) en dialogue avec des chercheureuses, des enseignant.es, des groupes militant.es, des actvistes et des artistes de La Plata, tels que Arte al ataque, Awkache, Femigrabadorxs, Valentina Varr et Acción Colmena. Le projet s’est élargi avec l’arrivée de Marilé Di Filippo, Luciana Bertolaccini, Victoria Garay, Milena Romano, Renata Bacalini et Martina Iriarte du GEEP (Groupe d’études sur l’esthétique et la politique – UNR, Rosario, Santa Fe), Laura Gutierrez (Paraná, Entre Ríos) et Fernanda Guaglianone, Juliana Esquivel et Magdalena Pérez Balbi à La Plata. Nous étions toustes animé.es par le désir de décentrer le regard sur les pratiques activistes d’occupation de l’espace public mises en œuvre dans différentes villes des provinces argentines, tout en favorisant une visibilité située.
Cette préoccupation semble contredire la multiplicité des formes d’enregistrement de ces expériences : à une époque où nous sommes tous.tes potentiellement photographes et archivistes, les enregistrements photographiques et vidéo des manifestations de rue et de leurs multiples expressions ne devraient pas manquer. Cependant, les technologies et les modes d’enregistrement de l’information deviennent obsolètes, laissant présager une fausse immortalité des documents conservés sur des supports numériques ou stockés en ligne. Les blogs tombés en désuétude, les plugins de lecture incompatibles, les albums en ligne et les numériques qui, du jour au lendemain, disparaissent du web 2.0, nous confirment la nécessité de sauvegarder les documents que nous « confions » au « nuage » (le Cloud). D’autre part, la voracité à tout enregistrer et la massivité des ensembles documentaires de l’ère numérique créent des collections inépuisables dans lesquelles la quantité d’informations disponibles complique l’accès même à cette information. Les politiques d’utilisateurices des réseaux sociaux obligent souvent à autocensurer les images et mots qui peuvent être considérés comme agressifs, sexuels ou offensants, conditionnant ainsi la sélection documentaire et narrative aux diktats des plateformes. Enfin, dans une époque de capitalisme des plateformes, nos archives sont immergées dans des économies (politiques, narratives et visuelles) où les algorithmes définissent les limites du visible et du dicible. Le manque de souveraineté sur les utilisations possibles de nos images et leur appropriation une fois lancées dans la sphère des réseaux sociaux est incompatible avec une (certaine) conscience d’archive.
Il y a un paradoxe persistant dans le fait de sauvegarder de cette manière : cela signifie également cesser de se souvenir, en se fiant au dispositif de stockage de l’information. Ce piège des archives repose sur des dispositifs qui se souviennent à notre place, mais qui effacent aussi – souvent – sans que nous le voulions. Face aux dossiers de stockage dans le nuage, souvent chaotiques, aux mémoires de téléphones portables surchargées, aux réseaux sociaux qui transforment le geste militant tout en le mettant en danger, nous avons entrepris de construire un outil d’archivage appropriable, sans prétendre résoudre ces tensions. Dans cette optique, nous nous sommes associé.es à la coopérative de développement Sutty pour développer la plateforme selon des critères autonomes et dans le cadre d’une politique de logiciel libre.
2. Qu’archive-t-on ? Comment fonctionne l’archive ?
L’acte de construire un archive établit les conditions de visibilité et de lecture des phénomènes sociaux que nous souhaitons inscrire dans l’avenir. Si, historiquement, la fonction des archives était de contrôler, gouverner, identifier et construire des récits fonctionnels au pouvoir, archiver à partir des luttes sociales et micropolitiques implique d’activer une imagination archivistique.
Entre 2022 et 2024, nous avons organisé différentes tables rondes dans le but de définir nos besoins et nos intérêts et d’esquisser les structures et les formes que prendra l’archive. Organisés dans l’espace culturel Benteveo à La Plata et en ligne, ces ateliers ont réuni des militant.es, des artistes, des photographes et des chercheureuses. Nos discussions se sont rapidement portées sur la nécessité de définir un principe d’unification sans que celui-ci s’applique de manière autoritaire aux archives à venir. Nous voulions construire un outil qui réponde aux besoins d’archivage de différents collectifs et groupes : rompre avec un cadre vertical et exclusif, mais aussi permettre des accords communs sur les limites de l’archive. Nous avons décidé de ne prendre en compte que les actions qui ont eu un impact artistique et politique dans l’espace tangible de la rue, en mettant l’accent à la fois sur les gestes micropolitiques et sur les occupations massives et soutenues de l’espace urbain. Nous avons également ouvert la possibilité d’archiver des documents et des objets qui ont eu, ont ou auront une circulation dans le cadre de ces mouvements et réseaux souterrains.
Les archives sont classées en trois types de « documents » : les interventions (collages, fresques murales, performances…), les événements (marches, occupations prolongées, rassemblements, manifestations…) et les supports graphiques (fanzines, brochures, tracts, drapeaux, t-shirts…). Les entrées peuvent être reliées entre elles, créant ainsi des constellations entre différentes gestualités afin de produire de nouvelles relations entre les pratiques, les intersubjectivités, les collectifs et les institutions.
L’intersectionnalité, les conspirations entre les groupes, les complicités entre les luttes et leurs modes d’action dépassent les classifications thématiques et nous poussent à envisager une archive plurielle, avec une structure adaptée à la capacité rhizomatique des activismes. Le principe d’unification ne réside donc pas dans l’identité des corps qui interviennent, ni dans les affiliations linéaires à certaines luttes, mais dans les affinités et les inspirations parfois plus souterraines contenues dans une mémoire collective locale qui, à mesure que la rumeur de l’archive se répand, s’intègrent au projet et nous invitent à repenser les contours et les limites des histoires politiques que nous cherchons à cartographier. À ce jour, la plateforme comprend des archives provenant de luttes sexuelles dissidentes, féministes, environnementales ou écosociales, anti-impérialistes, décoloniales, en défense des droits humains et contre la violence institutionnelle, contre la précarisation du travail dans le monde de la culture, antispécistes, pro-sexe, entre autres.
Les catégories d’archives ont également été élaborées collectivement lors de ces différents ateliers et réunions. Nous nous sommes proposés de réfléchir à nos propres lois pour classer les archives, inventant ainsi de nouvelles organisations archivistiques. Nous avons défini quatre axes pour organiser les taxonomies de l’archive : « informations générales », « modes de faire », « trames et processus » et « récits », afin que chaque archivant.e trouve ses modes de consignation et ses possibilités d’expression dans le système commun. C’est là qu’est apparue la tension entre le contexte d’énonciation particulier dans lequel chaque expérience archivée a été produite, le langage de chaque groupe, de chaque archivant.e, et la nécessité de convenir de critères communs permettant un catalogage clair des archives et une indexation pour effectuer des recherches à partir de différents points d’accès qui, à leur tour, permettent d’interroger l’ensemble des archives téléchargées sur la plateforme. La section « récits » permet de relier les témoignages et les textualités liés à l’événement, à l’action ou au document archivé afin de faire résonner les différentes voix qui composent l’archive.
3. Comment créer un archive vivant/vital ?
Face aux politiques d’effacement systématique de certaines luttes, identités et images, tant dans la rue par l’effacement physique des interventions que par la répression des photographes et des médias qui couvrent les luttes, Constelaciones a été conçu comme un espace public élargi, une archive à accès illimité et libre, par opposition aux archives privatisées ou difficiles d’accès. Si le numérique est une promesse inattendue face au pouvoir de conservation, d’unification et de sauvegarde détenu par les institutions et les archives traditionnelles, il comporte également certains risques non négligeables. L’accès inconditionnel qui permet de garantir la libre circulation des images et des données implique également de réfléchir à des mesures de protection collectives afin que les archives ne deviennent pas une source d’informations utilisables par des politiques de persécution. Dans un contexte de radicalisation croissante des droites à l’échelle mondiale, accompagnée d’une criminalisation accrue de la contestation et d’une surveillance généralisée des militant.es et activistes féministes, LGBTQI+, des droits humains et environnementaux, il nous semble primordial de convenir de pratiques responsables et conscientes lors du partage d’informations sur les luttes contemporaines.
Les photographies et les informations téléchargées sur Constelaciones répondent à certains critères afin de garantir qu’elles ne portent pas atteinte à l’intégrité des personnes, à leur droit à la vie privée, ou ne facilitent pas les poursuites policières. Face à ces risques, nos accords communs incluent des recommandations visant à ne pas diffuser de photographies permettant la reconnaissance d’identités individuelles telles que des visages ou des tatouages, et à toujours privilégier l’identification collective ou l’anonymisation.
Constelaciones s’ancre dans les cultures numériques anticapitalistes, suivant les principes des logiciels libres (open source), de la publication de contenus en libre accès (copyleft) et de la définition d’une politique transparente de gestion des données (zéro marketing). Son interface a été développée par Sutty (https://sutty.nl/), une coopérative qui vise à créer des technologies écologiques, durables et anticapitalistes en Amérique latine. Contre les logiques verticales qui régissent le monde numérique, où certains réfléchissent à des solutions à des problèmes que peu de gens rencontrent, en décontextualisant les expériences concrètes, nous avons décidé d’ouvrir un processus de réflexion et de conception collective afin de créer une interface qui corresponde à nos souhaits. Les images téléchargées sur Constelaciones qui sont la « propriété » des contributeur.ices sont, pour la plupart, partagées sous une licence de production « Peer to Peer » féministe, ce qui permet leur diffusion selon des principes anticapitalistes et transféministes (voir : https://labekka.red/licencia-f2f/).
L’interface de la plateforme Constelaciones fait l’objet d’un processus d’amélioration continue qui vise à répondre aux besoins qui apparaissent lors de l’utilisation des archives… Nous envisageons à l’avenir d’étendre les possibilités de stockage afin de pouvoir recevoir des vidéos, des témoignages oraux et visualiser la base de données à l’aide de cartographies et de frises chronologiques. De même, l’archive est conçue comme une construction constante, un outil disponible pour les collections conservées et les archives en cours de constitution.
En parlant de la révolte chilienne, Nelly Richard utilise la notion d’archive vitale, c’est-à-dire « un répertoire d’actions, d’images, d’expériences, de scènes, de récits dans lequel est enregistré, au sens tant matériel qu’imaginaire, le mot, ce qui s’est passé ». Nous voulons penser l’espace de la rue comme une archive vitale, un espace où apparaissent simultanément des signes éphémères et hétérogènes formant une mémoire sociale présente. Comment faire en sorte que le caractère vital de cette archive persiste dans le transfert de l’espace de la rue vers le nuage ? Nous faisons le pari que l’espace du nuage puisse être conçu comme une archive vitale, dont la fonction, comme le dit Richard, est de nous permettre de « former de nouvelles constellations de sens ». Le caractère vital de l’archive repose dans l’impulsion, la vibration qui permet les mutations des sens.
Nous voulons inventer des moyens permettant aux archives de vibrer. Il s’agit ici de réfléchir au chemin qui mène de l’espace nuage à l’espace rue, une lutte ouverte contre l’unidirectionnalité silencieuse et idéologique de la numérisation de nos vies. Notre objectif est un chemi continu, sans répit, d’une rue à l’autre, d’un nuage à l’autre, des rues aux nuages, des nuages aux rues.
Avril 2025.
[1] https://constelaciones.red/
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
mshbordeaux (26 novembre 2025). Autour de l’archive “Constelaciones” Maison des Sciences Humaines Bordeaux. Consulté le 8 février 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/1585f

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[…] l’article: https://mshbordeaux.hypotheses.org/17119 / Rubrique Chroniques de la […]
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